學生不知孫中山 也不知林祖密

【愛傳媒記者賴御文報導】知名作家吳淡如驚覺國中生不知道孫中山是誰的事,經過了媒體報導後,引起各界擔心台灣學生成為「史盲」。孫中山先生建立中華民國,被尊為國父,國中生不知道實在說不過去。其實孫中山推動革命時,有一位台灣人扮演了重要角色,但他卻被多數台灣人給遺忘。這位在民國建立初期成為孫中山左右手的人就是霧峰林家第七代的林祖密。

在孫中山建立民國之後的一段奮鬥時間,霧峰林家的林祖密(又稱林季商)不只幾乎傾家蕩產全力支持,也曾經自募軍隊,幫孫中山收復被軍閥割據的廈門。

霧峰林家第九代的林光輝指出,民國六年、西元1917年,北方軍閥殘害剛建立的民國,孫文開府廣州,擔任海陸軍大元帥,第一次正式擁有了嫡系部隊,當時林祖密(林季商)帶槍投靠,被孫文任命「閩南軍司令」。孫軍入閩,林祖密攻占厦門,立下孫軍第一功。當年上海、厦門、海外報紙爭相報導(見照片左,林光輝提供),但是後來因為許多政治因素,這段重大史實被刻意忽略。

林光輝進一步指出,民國14年、西元1925年,孫文設北伐總部於廣東韶關,準備北閥,林祖密響應於福建華封。但是後來孫文突北上和談,林祖密孤軍於華封等孫文。無奈孫文因病而猝死於北京,林祖密不久之後也在華封遇害。

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林光輝提供當時的報導指出,民國15年、1926年,何應欽部隊北伐進入福建,林祖密長子、霧峰林家第八代的林正熊自動請纓為父報仇。北伐軍進入福建時,林正熊首先攻進漳州城,也為何應欽軍建立了第一攻(見照片右,林光輝提供)。可惜後來也是因為各種因素,這又成為一段被忽略的史實。

很多人以為孫中山建立民國、以及後來在廣州開府好像都跟台灣沒關係,事實上是因為許多史實被忽略,而不了解台灣人在國父革命與捍衛民國的貢獻。

林光輝先生是霧峰林家的第九代傳人,也是林祖密先生的嫡孫,致力於恢復霧峰林家的歷史真實面貌。


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驚爆!原來根本沒有唐山過台灣

【愛傳媒特約記者吳思賢報導】「唐山過台灣」根本不存在,這會是真的嗎?有研究者主張,「唐山過台灣」根本就是誤傳,真正的說法應該是「長山過台灣」。

霧峰林家第九的林光輝拿出祖父林祖密的照片指出,在衣服上面書寫的是「長山」兩字(見照片,林光輝提供),而不是唐山,這引發他考證的興趣,想探究先民到底把大陸故鄉稱為「長山」還是「唐山」。

林祖密生於清朝光緒四年、西元1878年,祖父是清朝官居一品、深受左宗棠器重的林文察,父親則是官居二品、被台灣首任巡撫劉銘傳倚為左右手的林朝棟。林祖密在民國成立後追隨孫中山,曾經擔任閩南軍司令,跟蔣中正同時被發佈為少將。

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林光輝認為,先民船離家鄉,回頭遠望應是長長的一排青山,尤其是清朝渡海來台灣的移民,多半是生活困苦的農民,照理說只知道有「清」,哪會特別強調「唐」?不太可能將故鄉說成「唐山」,因為朝代不對。

林光輝也說,他比較喜歡用「長山」而不用「唐山」,但是往往在書寫或訪談時,都會自動被改成「唐山」。

客家籍的歷史作家、台灣藝術大學廣播電視學系教授賴祥蔚也呼應這種說法,因為閩南語以及客家話有「過台灣」的說法,閩南語的長山、唐山發音一樣,或許混為一談;但是客家話的長山、唐山在發音上卻是大不相同,完全無法混為一談,從這兩種語言的共同發音來看,很清楚應該是「長山」而不是「唐山」。賴祥蔚說,其實先前有不少客語專家已經提出是長山而不是唐山的這個觀點,不過積俗難改,有賴更多專家學者探討並且導正。


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品牌金舶獎 力拚從MIT到BIT

 【愛傳媒報導】第三屆品牌金舶獎選拔出30家優良企業,經過「過三關斬將」的考驗,從百餘家中遴選出30家得主,全國商總理事長許舒博期許他們成為台灣的「護國群山」,從MIT(Made in Taiwan)升級至BIT(Brand in Taiwan)。

圖/歷經今年這場疫情,第三屆品牌以科技、視訊選拔出本屆優秀30強。

 

商總提建言 盼政府扶一把

 商總日前帶領著30家品牌金舶獎晉見總統蔡英文,並向總統建言,希望政府能成ESG推動基金,協助輔導台灣中小企業提升ESG動能,其二為建議證券交易所和櫃買中心編列預算,輔導優質中小企業順利登上戰略新板或創新板,再來能由國發會成立台灣加速器創投大聯盟,整合跨領域資源,從孵化器、加速器協助中小企業發展成為國際品牌。

圖/全國商總理事長許舒博帶領30強晉見總統蔡英文,希望未來政府能挹注更多資源,協助他們更加茁壯。

 本屆品牌金舶獎共分成三組,ESG管理績效組、國際授權代理輸出組、服務創新資本投資組選出30家得主。台北市市長柯文哲在會中很雀躍表示,本次品牌金舶獎有113家企業參加,遴選出30家菁英,其中過半在台北市。他認為,創造品牌是一件不容易的事,台北曾在2017年舉辦世大運,當時將預算分配至各局處,單是一個吉祥物熊讚各局處卻做出「長得不一樣的熊讚」,這使得北市府重視到「城市品牌」的重要性,也著手在公宅、捷運、市場商圈做出「城市品牌」的概念。

 

事業有成廖永源 帶領學會扶持金舶商家

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 台灣台復新創學會理事長廖永源也是品牌金舶獎評審、幕後推手。他表示,38年前創業像孤兒般,前10年拿著產品目錄銷售屢遭拒絕,要尋求世界認同談何容易,做出產品又沒自信賣出好價錢,單打獨鬥非常辛苦。「台灣在那個年代是代工,沒有品牌概念」廖永源自創Jonnesway工具品牌,向世界各國叩關,一步一腳印走出品牌的路,如今Jonnesway經銷網絡遍佈全球五大洲108國。

圖/優秀「學長」鼎力協助台灣品牌,台灣台復新創學會理事長廖永源(左)與路迦生醫董事長唐稚超(右)都成功將品牌打進世界杯。

 廖永源在60歲重回校園充電,又將Jonnesway拓展,「回來當學生,重新學習又將事業版圖再拓展,這裡同學很多都是五百大企業,很多課題在大家集思廣益下,又孕育而出新的思維、新的商管模式」廖永源在校園孜孜不倦的學習,他更帶領著台灣台復新創學會供應品牌金舶獎源源不絕的「導師」人選,學會中有700菁英,足以讓品牌金舶獎的中小企業有足夠的養分。

 

路迦生醫亮眼 開源功不可沒

 品牌金舶獎也是結合產官學集一成的優質獎項,路迦生醫董事長唐稚超對於新創公司在孕育初期,尤其需要產官挹注養分,他回憶在2014年創業,是由一群醫學背景人集合在一起,對於高效能的癌症細胞治療技術勇往直前。以「T細胞自體免疫療法」為核心技術的路迦生醫,適用包括肺癌、乳癌等十多種癌症種類。唐董表示,「我們一定會完成三期臨床」。路迦生醫是由專業醫療團隊及生醫研發人員所組成,致力研發各種高品質,為提升癌症存活率與恢復病人健康與生活品質為最大目標。

圖/本屆品牌金舶獎得主,各個都是過「三關」強中手,商總也寄於厚望,希望他們成為護國群山。

 路迦以細胞療法為核心,醫管、美妝保養為輔助,三方面相輔相成,唐稚超對於全球遇上新型冠狀病毒病,COVID-19這場浩劫。他表示,的確加速大家對於生技產業的認識與了解,自去年到今年公司各個事業體都受到專注,尤其是美妝保養電商盈收大幅成長,也加速其他事業體研發,「我們公司資金是自給自給,在生技發展這一塊,較能全力衝刺」因為生技業不可能快速有成效,新藥製造必須以「年」計算,醫管、美妝保養的金流全力輔助製藥,才能步步穩健。

 唐稚超對於新創產業最缺乏就是「資金」,空有技術而沒有金流支持,也是之前台灣生技業發展最大瓶頸。品牌金舶獎給予中小企業不少「跳板」來協助他們成長茁壯。光禾感知科技創辦人王友光表示,在參與品牌金舶獎過程,評委陳美伶一席激勵話讓他很受用,他說:「要成為十年多前的台積電」國發會主委龔明鑫也期許品牌金舶獎30家得主能成為護國群山,讓全世界看得到台灣。


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《魷魚遊戲》第二!十大變態生存影片出爐

【愛傳媒特約記者吳思賢報導】「你看《魷魚遊戲》了嗎?」最夯的韓劇影集《魷魚遊戲》,引發網友熱烈討論,上架不到一星期,就登上Netflix世界觀看排行榜第一名,口碑還越來越好。

《DailyView網路溫度計》透過《KEYPO大數據關鍵引擎》調查找出既血腥又考驗人性的日韓十大「變態殺人GAME」影片:

No.10 惡之教典

《惡之教典》主要是描述一名深受學生歡迎的英語教師,其實有反社會人格障礙,理想是在學校建立一個屬於自己的王國,將他所認定會阻礙他的人以殺人方式予以剷除,或是設法讓他在學校沒有立足之地,根本就是學生們完全不想遇到的恐怖教師。

在一個有著不良少年學生和怪物家長、集團作弊、教師淫亂等問題學校任職的他,開始了恐怖的殺人計畫。文化祭的前日,一場血腥的殺戮慘案開始了,想知道後續發展的各位觀眾,快快去找來看吧!

No.9 要聽神明的話

《要聽神明的話》就是一場無法理喻的極限生存遊戲。一所普通高中在毫無徵兆的情況下被入侵,不知從哪來的達摩不倒翁在講台上自顧自玩起「一二三木頭人」的遊戲,違反規則馬上就會爆頭而亡,爆頭的血珠還會變成讓人發毛的紅色彈珠,除了主角在時間內按下終止的按鈕,教室內無一生還。

逃出教室後還沒完,得和其他班級的倖存者參加剩下好幾輪的遊戲,輸了的話只有以死收場。主角憑藉冷靜的觀察力和智慧答對難題救出其他同學,為了取得通往下一關卡的鑰匙,倖存者必須攜手共闖生死難關,考驗你對人性的信任度。

No.8 殺戮都市

《殺戮都市》開頭是主角玄野計和多年不見的同學再相遇,卻同時為救人、逃脫不及被電車撞死,以為死亡的兩人卻被傳送到一個密閉房間,周圍都是些本該死亡的人,房間中央有個神祕黑球,對這群人下指示,進行著「殺戮外星人」的任務。只要獲得100分,就能復活隊友或脫離遊戲。

不知道目的為何,也不確定每次任務能否成功,只能一次次的與夥伴同心協力,無止盡的無限循環,終點在哪,沒有人知道,讓觀眾懸著一顆緊張的心。以外星人為敵的題材相當新穎,緊湊的攻防戰、充滿血腥獵奇的畫面也是一大看點。

No.7 詐欺遊戲

改編自同名漫畫的《詐欺遊戲》由松田翔太和戶田惠梨香主演,誠實正直的神崎直被選中參加由LGT事務局舉辦的真人遊戲「LIAR GAME」的初賽,不料卻被信任的人騙走獎金,徬徨之下只好找有天才詐欺師之稱的秋山深一(松田翔太飾)幫忙,被打動的秋山答應助她取勝。

比賽勝出後事情看似告一段落,神崎直卻又被事務局騙到比賽會場,得知此事的秋山決心與對方周旋到底,二人一同參與「LIAR GAME」第二回合,並被牽扯進入一場又一場看似永無止境的詐欺遊戲中。

No.6 賭博默示錄

《賭博默示錄》由藤原龍也主演,主要在講述無所事事的主角伊藤開司每天過著和人賭博、喝酒的墮落生活,時常一輸錢就破壞路邊汽車的輪胎作為發洩。後來因被欺騙作保而莫名背上債務、無力償還的伊藤決定登上「希望號」賭船奮力一搏,希望藉此將債務一筆勾銷。

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本職業工會係由勞工所組成的組織,是政府與勞工之間的中介團體,也是勞資雙方兩者之間的重要橋樑。其功能「維護勞工的權益」、「促進會員交流」、「提昇會員與工會之互動增進專業技能」、「提升職場競爭力」。

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甚麼是防盜警鐘系統? 是物理方法或電子技術預防犯罪和及時發現犯罪活動,檢測入侵行為,產生報警信號的儀器。有緊急救助、煙火報警、防剪線報警

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但在上船之後卻發現陷入了帝愛帝國的圈套,在賭博遊戲中失敗的伊藤眾人,從此淪為帝國的奴隸,日日夜夜勞力工作,飽受剝削壓榨之苦,而不甘被壓榨的伊藤選擇以性命為賭注向帝國發起挑戰。

No.5 未來日記-ANOTHER:WORLD-

《未來日記-ANOTHER:WORLD-》是描述主角星野新太因故獲得一支「能夠自動顯示短時間內的未來」的手機,他稱之為「未來日記」。

原本新太對於獲得這能力感到開心,但很快地發現這其實是日記持有者之間你死我活的生存遊戲,如果持有者即將被殺死,那日記的預知範疇內都會記載「DEAD END」的提醒,在遇到另一位同樣持有未來日記的神祕女子後,新太的「DEAD END」告示也出現了…。

No.4 狂賭之淵

由漫畫改編的《狂賭之淵》,故事背景是在以賭博培育學生各方面能力的貴族學校,學校裡存在著嚴重的階級制度,以賭博能力來決定地位高低,每位學生都必須向學生會繳交「上納金」作為維護費。

在新會長上任後,新增了家畜制度,上納金在全校學生中排名倒數一百名內者,將會被視為家畜,在校內受到歧視與霸凌,讓人生不如死。欠下鉅額債務者還會收到「人生計畫書」,自此之後的人生都要照著計畫書的指示度過,即使畢業也繼續受到控制,包括未來結婚的對象等等都已被決定好。直至還清債務。

No.3 今際之國的闖關者

《今際之國的闖關者》故事描述主角和朋友在一陣逃難追逐後,發現整個城市空無一人,在廣告指引下,被迫加入一場危險的遊戲,遊戲的類型和難度由撲克牌花色決定。遊戲中獲得勝利的玩家會獲得「簽證」,隨著參加的遊戲越多,簽證時間就會越長;一旦簽證過期,這些人就會被從空中射出的紅色雷射處決。

遊戲關卡非常燒腦,主要分成4大類別,包括體力型、智慧型、團體合作和心理型遊戲。透過遊戲的勾心鬥角、耍手段等,看盡了各種人性的真面貌,人人都在遊戲生死存亡的迫使下呈現最黑暗的一面。

No.2 魷魚遊戲

《魷魚遊戲》主要講述一群生活在社會底層、急需要金錢的人們,不約而同接到神秘的邀請,受邀參加一場獎金高達456億韓元的生存遊戲,受邀的玩家來自各行各業共456名,他們必須在6場遊戲中勝出才有機會拿下高額獎金,若失敗就得死亡,每位參賽者為了贏得遊戲不擇手段,也顯露出人性最險惡的一面。

這類型的作品不免會被拿來比較,《魷魚遊戲》是以韓國兒童遊戲為主軸,規則相對簡單,拍攝角度更著重在每個人的故事、經歷,也有網友表示部分內容與《要聽神明的話》相似,不過導演嚴正否認,儘管陷入抄襲爭議,還是今年度非常值得一看的好作品。

No.1 大逃殺 系列作

《大逃殺》故事劇情描述成年人透過匪夷所思的荒謬法案《新世紀教育改革法案》(簡稱BR法),從全國所有中學中隨機抽選一班,送到無人小島參加一場互相殘殺的遊戲,最終只能有一人生還,否則全部格殺勿論,藉以傳達弱肉強食才是生存之道的殘酷法則,諷刺著現實社會上的陰暗面。

系列電影一共推出兩部,由於題材過於驚悚,還一度被列為18禁,在相關人士奔走下,才開放15歲以上青年觀看。《大逃殺》在當時相當新穎,成為了經典中的經典,許多影劇或遊戲皆受到該片的啟發,成為這類題材的模組範本。


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長知識!賭博的台語字不是跋筊而是博局

【愛傳媒記者賴御文報導】台灣人好賭嗎?日治時期總督府在明治四十二年、西元1909年針對臺所有犯罪行為統計指出,本島人(台灣人)最容易觸犯的犯罪類型,就是賭博罪中的「非常業賭博罪」,也就是賭博被抓,但犯罪人不是把賭博當成專門工作,不然罪行更重。

賭博在台灣很普遍,賭博電影也很受歡迎(照片為電影《賭神》截圖)。賭博的台語念成「pua kiau`」,但是到底要怎麼寫?

「pua kiau`」的常見寫法,包括「賭博」、「跋筊」、「博筊」等,日治時期用的是「賭博」,跟傳統漢學一樣。不過專家考證後認為,從文字學與聲韻學來研究,應該是「博局」才對。

劉建仁先生在《臺灣話的語源與理據》著作中,詳細比較了古籍、古音後,整理指出:「對於台語賭博義 puaʔ⊦-kiau` 一詞,《台日大》用“博賭”二字書寫;《普閩》用“跋九”;《綜台基》也用“跋九”,又用“博局”、“博九”等,並說“博”也用“簙”;《台話大》用“博筊”及“博繳”。《台大字》用“跋九”;《國台》認為用“博徼”才適合;《台語正字》認為是“博局”(或“簙局”)二字;《台語字彙》用“博徼”;《台閩》用“跋筊”;《閩方大》用“跋繳”二字。」

劉建仁認為,「“跋”字的本義是“仆倒”;其他意義有踩踏、越山而行、倒轉等等,但沒有賭博的意義。」可知「“跋”字在台語雖有 puaʔ⊦ 的音,但因“跋”字沒有賭博的意義」。

要找桃園龜山附近的有實體門市經營的佛具店

禾豐佛具店莊嚴佛壇的法器道具,如佛龕,拜墊,花瓶,香爐,供水杯,蓮花燈,香蠟,佛珠,念珠,木魚,銅馨等。

屏東熱泵熱水器及太陽能熱水器哪一款適合安裝?

提供熱泵熱水器、過濾器為主要業務的公司。成立初期,品東科技以熱泵熱水器關產業為其服務範圍。品東能源科技已朝向整合性服務方向發展,使客戶範圍從熱泵零件、熱泵安裝、工程規劃等服務。

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他認為,「“筊”字在台語雖然可以讀 kiau`,但“筊”字的意義是竹索,另有小簫、同珓(ㄐㄧㄠˋ)的意義,但都和賭博無關。因此,台語賭博義 puaʔ⊦-kiau` 的 kiau` 用“筊”字書寫,只是同音字的假借。」

至於「“賭”字的音,《廣韻》當古切(上聲、姥韻),台語讀做 tɔ`,不讀kiau`,因此台語賭博義 puaʔ⊦-kiau` 的 kiau` 用“賭”字書寫,是使用同義字,或者說近義字,因“賭”(動詞)與 kiau`(名詞)的詞性不同。」

賭博的若干台語字,例如博驍、博儌、博攪等,雖也有人使用,但是只要在古籍上找不到出處及根據,劉建仁先生就不採用。他認為台灣被割讓給日本後,發展出不同於閩南地區的社會、文化、語言,台語在語音、語彙、詞義等方面都與中國大陸的閩南語產生不同。歷史作家、台灣藝術大學廣電系教授賴祥蔚也認為,兩岸隔絕,讓台語因為在地化的發展、吸收了原住民用語、以及吸收日語等外來語等三個因素,確實發展出不同於閩南語的特性。儘管如此,賭博的文字或台語發音從日治時期至今都沒有受到影響。

劉建仁先生分析指出,「“博局”是“賭博的集會或場所”,“去博局”就是去參加賭博的集會,或去賭博的場所,目的是“去賭博”,久之,“去博局”就是“去賭博”,“博局”本身就有了“賭博”的意義,而賭博台語叫 puaʔ⊦-kiau`,“博局”很可能就是台語賭博義 puaʔ⊦-kiau` 的本字。“博”字前面已經說過台語可讀“puaʔ⊦”,問題是“局”字在台語有沒有“kiau`”的音。“局”字的音,《廣韻》渠玉切(入聲、燭韻),屬通攝、三等、合口,台語讀做 kiɔk⊦。而跟“局”同韻母的字“曲”(丘玉切),台語文讀音 k‘iɔk,口語說k‘iau,雖然只是一例,應該可認為是符合音變規律的音變,“局”字也應該可讀-iau 韻。」由此可見,賭博的台語字應該寫成「博局」才對。

劉建仁先生歸納說:「台語賭博義 puaʔ⊦-kiau` 的本字是“博局”。“局(kiau`)”單用時指名詞的賭博。“博(puaʔ⊦)”單用時相當於國語的“賭”或“賭博”,是動詞。台語“博局(puaʔ⊦-kiau`)”相當於國語的“賭博”,它的詞性基本上是動詞。」


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「老鼠」台語漢字怎麼寫?答案太有學問

【愛傳媒記者賴御文報導】老鼠讓人看了就討厭,在日治時期造成的鼠疫,還曾經困擾台灣長達22年,患者3萬多人,死者2萬4千多人,死亡率達到80%。

明治29年、西元1896年5月,臺南出現鼠疫(Pest,日文ペスト),接著迅速蔓延到全島。總督府為了要撲滅疫情,不停宣導(見照片,取自中央研究院臺灣史研究所網頁),努力22年,終於消滅鼠疫。

老鼠的台語發音一般人都知道,但到底要怎麼寫呢?常見的寫法包括「鳥鼠」,不過台語專家王華南指出,應該寫成「爪鼠」而非「鳥鼠」。

出版多本台語正音著作的王華南分析指出,台語稱老鼠為【niau-tsí ,ㄋㄧㄠ ㄘㄧˋ】(漳州腔)或是【niau-tsú ,ㄋㄧㄠ ㄘㄨˋ】(廈門腔)。目前教育部把文字訂為「鳥鼠」,爭議的是「鳥」字。

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王華南指出,因「鳥」字依《唐韻》:「都了切」,取「都」【dɔ , ㄉɔ】陰平調之聲母【d , ㄉ】和「了」【liáu , ㄌㄧㄠˋ】陰上調之韻母【iáu , ㄧㄠˋ】, 切合成陰上調【diáu , ㄉㄧㄠˋ】。  可以證明「鳥」在唐代的中古音(即台語之文讀音)發【diáu , ㄉㄧㄠˋ】, 「鳥」字在商周之上古音發【chiáu ,ㄐㄧㄠˋ】亦即台語之口語音。筆者舉和「鳥」同聲韻之「知」佐證,「知」之中古音發(即台語之文讀音)【di , ㄉㄧ】,「知」字在商周之上古音發【chai ,ㄗㄞ】亦即台語之口語音。陽具在台語亦稱為【chiáu ,ㄐㄧㄠˋ】,正字即「屌」。 「屌」見《字彙》:「丁了切」,取「丁dieŋ , ㄉ一ㄝㄥ 」陰平調之聲母【d , ㄉ】和【了liáu , ㄌㄧㄠˋ】陰上調之韻母【iáu , ㄧㄠˋ】, 切合成陰上調【diáu , ㄉㄧㄠˋ】。 由上述可以證明「屌」在唐代的中古音(即台語之文讀音)發【diáu , ㄉㄧㄠˋ】,「屌」字在商周之上古音發【chiáu , ㄐㄧㄠˋ】亦即台語之口語音。到了明代編校韻書者以為「鳥」和「屌」之口語音相同發【chiáu ,ㄐㄧㄠˋ】實在不雅,因此在編校《洪武正韻》(洪武即明太祖朱元璋之年號)時引用「鳥」字在上古之同意、同音字「爪」(在明代初期口語發音為【niáu ,ㄋㄧㄠˋ】),將「鳥」字改為「尼了切」(切韻為【niáu ,ㄋㄧㄠˋ】),「鳥」字文讀音之聲母由【d , ㄉ】變為【n ,ㄋ】。   主張使用「鳥鼠」者就以此發音正確為憑據。

另外在《尚書》曾提到「同穴之鳥鼠」,《地志》:「鳥鼠,山名,在隴西郡(今之甘肅)首陽縣西南」。不過這應該是指兩種有害的動物,鳥是飛禽、鼠是走獸。 

究竟老鼠之台語漢字如何選用? 王華南認為,鼠是象形文,上部是鼠之利器—「牙」、下部就是鼠之利器—「爪」,「牙」之象形古字是「兒」,因「兒」被轉借為「小兒」(原意為人出生後開始發小牙〉、「孩兒」〈原意為孩子開始發牙)之意,「倪」字在台語發【gê ,ㄍ゙ㄝˊ】與「牙」之台語口語音(上古音)【gê ,ㄍ゙ㄝˊ】相同。鼠屬於齧齒動物,「爪」「牙」得不斷磨抓,否則長得很快。 「爪」依《唐韻》:「側絞切」,取「側」【chiék , ㄐㄧㄝㄍˋ】陰平調之聲母 【ch , ㄐ】和「絞」【káu ,ㄍㄠˋ】陰上調之韻母【au ,ㄠ】,切合成陰上調【cháu ,ㄗㄠˋ】,可以證明「爪」在唐代的中古音(即台語之文讀音)發【cháu , ㄗㄠˋ】,「爪」字在商周之上古音發【chiáu , ㄐㄧㄠˋ】亦即台語之口語音與「鳥」之上古音相同。後來「爪」「鳥」分家,「鳥」字保留原意發【chiáu , ㄐㄧㄠˋ】,「爪」字則轉為指「鳥類」的腳趾或「獸類」的腳趾甲,發音亦轉變,將聲母濁聲化由【chiáu ,ㄐㄧㄠˋ】轉為【jiáu ,ㄐ゙ㄧㄠˋ】(如今之漳州腔)或是轉為鼻聲化【niáu ,ㄋㄧㄠˋ】(如今之廈門腔)。

王華南認為,老鼠的台語漢字應該用「爪鼠」而不是「鳥鼠」。


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「臺灣市博會-好市抵家」策展活動8月24日開跑 

「臺灣市博會-好市抵家」於8月24日(二)開幕,全臺共有9個在地設計場館,設置打卡點及交誼廳互動設計,讓民眾看見疫情之下傳統市集(包含公有市場及夜市)的升級與改變。特展以線上直播活動為主,介紹「線上菜市仔.夜市仔」特色市集、攤位及限時優惠組,線上傳送新鮮食材及人情味。
這次活動將在全臺共9個場館同時開展,分佈在臺北市南門市場、新北市府中捷運站3號出口前廣場、桃園市新永和(中繼)市場、臺中火車站舊站前廣場、嘉義火車站左側廣場(願景館前)、臺南市西門淺草青春新天地1樓、高雄市棧貳庫陸側廣場、花蓮市東大門夜市太平洋廣場及彰化市武德殿前廣場,預計直播活動為「線上菜市仔·夜市仔」市集及攤商打開知名度外,讓傳統市場進行轉型,改變民眾逛菜市場習慣,直播限量商品更能增加攤商3成以上營收。更多活動請詳「台灣市集go go購」粉絲團()或搜尋「線上菜市仔·夜市仔」。

中部辦公室郭主任表示,「市集新生活」策略從硬體的基礎環境改造、衛生安全升級、導入品牌設計概念,到「線上菜市仔·夜市仔」線上買菜網,透過公私協力,讓傳統市場升級為市場2.0,使臺灣傳統民生文化得以蛻變並呈現嶄新面貌。

臺北館 手機就是任意門,傳統市場任你逛
臺北館設計理念在宣傳「手機就是任意門,傳統市場任你逛」,推著購物車進入手機展間,就可以開始享受市場新鮮的美味。臺北市以寧夏夜市、艋舺夜市及南門市場等,在疫情期間已全面導入數位化及電子化,朝多元型態的發展。

新北館 打造儀式感生活,從市場出發
新北館設計理念在宣傳「儀式感的創造,來自於傳統市場」,現代快速又忙碌的生活中,懂生活就要過得有滋味,為小日子增添一點儀式感、新色彩,有時候一頓用心烹飪的飯菜就是一種儀式感,而新鮮的食材全來自於市場。

臺中館 生活的藝術,來自於傳統市場

臺中館設計理念在宣傳「傳統市場,是生活的百寶箱」,大臺中地區傳統市場、夜市可以滿足民眾多元採購需求, 無論生鮮、買貨、美食甚至娛樂都可在此購足。而疫情期間所有攤商們都非常努力,希望為民眾提供最安全舒適的購物環境,展現市場生命力與韌性,在展場也可以看到市集的各種防疫作為與表現。
中彰投館 傳統市場 生活的百寶箱

中彰投館設計理念在宣傳「傳統市場 生活的百寶箱」,使用臺灣意象的花磚呈現,市場裡不僅是食材,生活中大小用品都可以在市場裡尋獲。其中更介紹彰化華陽市場,雖遭逢祝融之後重建升級,動線規劃、環境衛生,在疫情期間皆大大升級,更是經濟部認證的四星優良市集。

雲嘉南館「家與市場」-市場永遠抵嘉

雲嘉南館設計理念在宣傳「家與市場」之間的關係,展現「我不是在市場,就是在往市場的路上」 。雲嘉南有許多傳統市場、夜市,提供居民個市的消費服務,在疫情期間所有攤商們都非常努力,希望為民眾提供最安全舒適的購物環境,展現市場生命力與韌性。
臺南館 菜市場是日常的色彩學院

臺南館設計理念在宣傳「以菜市場是日常的色彩學院」,在熱鬧的西門淺草青春新天地裡,融合市場食材及花藝美學,以日常美學帶入市場裡。展館所在的西門淺草新天地也是年輕人熱門打卡點,以二手市集為特色,每個月固定舉辦的二手市集,結合樂活風潮和綠色意識,搭配各式的行銷活動,帶動國華街的人潮。

宜花東館 菜市場是大自然的解答書
花東館設計理念在宣傳「未菜市場是大自然的解答書」,以大自然的意境呈現菜市場的新鮮食材都來自於美好的大自然,同時最貼近在地飲食文化及特色。

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台電節電大使-男排球星林宜暉、女籃球星郭佳紋今(24)日特別與關韶文首度線上合跳「關關燈」節電歌曲及手勢舞,合力邀請民眾參加「節電神曲影音徵件活動」。

台電持續努力推廣節電,很開心此次能與極具親和感染力的關韶文合作「關關燈」節電歌曲,歌詞中提及「開冷氣配電扇 別忘了要關上門」、「買家電找認證 就像找到對的人」、「快拔掉平常沒有在用的插頭」等簡單節電行動,正呼應今年台電主張「節電 從我改變」,日常生活許多小改變就能為節能減碳盡一份力,希望號召更多民眾響應,讓節電不只是環保愛地球,也成為一種有個性的生活方式與態度。

對於與台電合作,關韶文說,一開始覺得非常不可思議,開玩笑想難道因為自己是電費最低的KOL(Key Opinion Leader,意見領袖)才找上他。關韶文分享,爸爸生性節儉,從小就用實際身教,教導孩子隨手關燈、關電源、拔插頭等節電習慣,期待透過這次歌曲合作,簡單有感分享聰明用電觀念,讓節電成為每一個人的舉手之勞。

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9/9「市市順利」新書發表 傳統市場抗疫紀實 

 

疫情影響我們的生活,也影響傳統市場的經營。疫情中,市場的遭遇與轉變,更是值得留下紀錄讓大眾了解。經濟部中部辦公室特別出版「市市順利-傳統市場抗疫紀實」書籍,並將在明(9)日舉辧線上直播新書發表會,將傳統市場的抗疫過程,真實呈現在國人面前。

中部辦公室表示,新書座談明日將在「臺灣市博會-臺北館」策展展間舉行,並由該書策劃主編,同時也是入圍今年56屆金鐘獎「生活風格節目主持人獎」的李明璁和中辦主任郭坤明共同主持。

郭坤明表示,這段抗疫期間,傳統市場正經歷許多轉變;市場攤商和自治會,如何面對突如其來的疫情及難關,應該要特別地留下紀錄,讓大眾知道,這段相互扶持、無私付出、一起守住疫情的故事。

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品東能源科技已朝向整合性服務方向發展,使客戶範圍從熱泵零件、熱泵安裝維修、工程規劃等服務。

李明璁也表示,這個計畫深入採訪全台超過40個市場和夜市,詳實記錄攤商們努力的軌跡與成果。市場的努力大家有目共睹,同時,也請民眾放心重返,安心採買,開心遊逛!

經濟部中部辦公室出版「市市順利-傳統市場抗疫紀實」新書限量200本,在及政府出版品販售通路上架販售,歡迎想收藏的讀者採購。

更多傳統市場有趣的訊息,請詳臉書粉絲專頁。

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捐血+捐髓 陳俊仁分享20年奇緣

【愛傳媒特約記者吳思賢報導】國際扶輪3521地區第六分區10月3日在臺北市二二八公園舉辦「六合一社區預防保健及捐血救人公益活動」,特地結合慈濟骨髓幹細胞中心(BTCSCC)、慈濟基金會「骨髓捐贈驗血建檔宣導活動」,讓前來的民眾除了捐血一袋,為響應公益「再加碼」驗血一管後可建檔至骨髓資料庫進行配對,同樣都是挽袖救人卻產生雙重的善效應。

 活動主軸以國際扶輪的「捐血救人」及慈濟的骨髓捐贈「驗血建檔」加乘出公益美善,延伸出社區健康關懷行動,包含口腔黏膜篩檢耳鼻喉科諮詢、聽力檢測、失智症照護諮詢等,國際扶輪3521地區第六分區陳俊仁副助理總監表示,這場超級熱血的公益結合確實因緣不可思議,原來他本身就是一位造血幹細胞捐贈者,與慈濟早已結下超過二十年的「髓」緣情誼。

 陳俊仁表示,約二十年前他剛退伍不久後順利覓得良職,在同儕中間接結緣了慈濟團體,即便當時社會新鮮人的身份收入不多,仍啟發善心點滴捐助幫忙花蓮慈濟醫院添購病床,也在彼時就加入骨髓捐贈驗血建檔,卻直到2019年才接獲配對成功通知。

家住新北市板橋區的陳俊仁,早已結婚生子並成為公司老闆,接獲慈濟來電時非常興奮,風趣地表示「我一直居住板橋,當時留下的家裡電話號碼都沒有換,彷彿就為了等待這殊勝的緣份」。

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 熱心公益的陳俊仁從慈濟結緣入善門,進而廣開公益大視窗,眼界所及之處皆與慈濟理念一樣,哪裡有苦難就給予救助,也成就這場熱血公益活動。慈濟骨髓幹細胞中心楊國梁主任接受國際扶輪感謝狀表示,因新冠肺炎疫情關係,用冷凍幹細胞的輸送方式,讓取髓過程倍增困難,加上捐者受疫情限制,或接種疫苗等影響,都會導致在這場疫情期間影響捐贈量的驟減,希望疫情能早日消弭。

 慈濟與扶輪社合作的另一起因緣,則來自雙溪扶輪社長蔡忠川牽線,他的已故攝影師友人蔡瑛真受白血病之苦,好不容易配對到卻等不及受髓就離世,家屬辦攝影展將義賣所得捐給慈濟骨髓幹細胞中心,希望可以救助更多血液疾病患者,蔡忠川被家屬感動,進而構想出舉辦捐血活動,與慈濟骨髓捐贈驗血活動一起結合,讓大愛廣傳,造福更多病患,祝福人人都能身體健康。

 蔡忠川指出,今天目標是捐血300袋;而慈濟骨髓捐贈關懷小組、中正區慈濟志工則動員兩百多人,除帳篷區量體溫、解說、建檔、抽血及菩薩招生區,在二二八公園周邊包括臺大醫院、臺北車站附近捷運站出口等定點,都有志工穿著背心舉牌,在大太陽下募驗血建檔者,預計將驗血建檔130支。

 因為願意來捐血的民眾,多半懷有救人的胸懷,志工在抽血車門口等待捐血出來的民眾,幾句勸說有著相當高比例的捐血者,願意到慈濟帳棚下去聽解並建檔驗血。兩個性質接近的公益活動一起舉辦,有相輔相成的效果,扶輪社和慈濟志工都相信未來還會有機會合作,希望共同將「救人一命、無損己身」的觀念廣為周知。


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