分類: 宗教命理

因為常年供佛的桌子上有燒香，天長日久就有燒香之後留下的檀香味了。不必糾結這些沒意義，虔誠念佛就好！

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乘一法師講心中心法十大行願的開示：
那麼第一就是佛佛俱信，法法無礙，清淨僧眾，尊視如師，就是不論什麼佛，東方的佛南方的佛西方的佛還是北方的佛，四維上下都有佛，佛佛俱信，不是哪尊佛好，哪尊佛不好，現在邪教說的，釋迦牟尼佛是四地菩薩，我比釋迦牟尼佛高，我在五地，這都是在胡說，佛啊，一切佛都平等，佛佛平等，無有高下，證到佛的果位的話，一切佛的慈悲心，一切佛的智慧都是圓滿的啦，佛就是智慧圓滿，慈悲心圓滿，福報功德圓滿，佛佛都一樣都平等，哪裡有哪個佛高哪個佛低？還有哪個佛老佛，哪個佛新佛，邪教說法就是這樣說，請你們不要相信。

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如果是賣些普通的佛家用品的話，那菜市場附近是最佳地址。如果是賣高檔佛具用品的話那就要開到大街上。一般銷量比較高的佛用品最好要去廠家直接進貨，這樣你就容易競爭的過周邊的佛具店了。

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1選擇好日子 必須有[出火日或安香日] 子時~午時之間

並配合全家人生肖 祖先仙命 擇吉日 時 來進行

若同1天要安香 年 月 日 時 也不能煞神位座向

2遷移前 燒香稟報神明和祖先 何時遷移 遷往何地

祈求應允 (擲筊) (1杯或3杯)

3遷移時 先請神明 (需點著香)已經開光之神明

不必用紅布(紙)遮蓋

4然後 請祖先牌位(需用有蓋子的紅色謝籃 遮黑傘)

出門時需呼請祖先(名號)請他出門 跟隨至新址

下車及進門時必須呼請他下車 進門

5在有安香的吉日吉時 先安座神爐 再安座神明

6安座祖先爐 再安座祖先長生祿位牌

7備3果 紅龜發糕各3個 湯圓3碗 紙錢 先拜神明

8備牲禮1份 菜碗5碗 3果 3碗湯圓 酒1瓶 紙錢1份 拜祖先 禮成

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佛教中說“結緣”和“了業”,是說“結善緣、了惡業”。“了緣”並不是標準的佛教概念,可能是因果觀念受民間信仰的影響而產生的誤解。以為宿世二個人之間曾經有這樣那樣的緣分,那麼今生當如此如此了盡這段緣分。這是不准確的,因為對一眾生而言,無量有情無始以來皆曾做過自己無數次父母、妻子、兒女,如果說“了眾生緣”即是度一切父母眾生出離輪迴苦海,還勉強說得過去。但可以肯定的是“了眾生緣”絕不是有些人所理解的一般“還債”之意。

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生意很清淡，需要查找一下市場原因與自身的原因及季節原因。
如果說是市場的原因，那就麼需要另找市場，重新定位消費人群或者離開改行。
如果說自身的原因，那就要看看是不是宣傳力度不夠，是不是成本太高使得銷售價格提升較大。是不是因為品種不多、質量不高。
如果說是季節原因，那就進一步完善自己店裡的各個方面的細節，備戰高峰時期。
只有一一的查找清楚才能發現問題解決問題。

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這是收集死亡的動物的骨骸。每次使用就是對於動物的祝福。因為在藏地，牛十分珍貴而且勞作不容易。對於他們的逝去，藏地的人會更加感恩它們生前的付出。使用它們作為念珠，也是對於它們的祝福以及超度。藏傳佛教是佛陀的正法。請不要隨便拆散佛教，毀謗如來法教！

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您可以參加王擎天老師開授的易經研究班哦，他會講解易經的初解、構成，像我之前有去上過課，我覺得王老師他講解的內容，滿容易讓你了解易經相關的知識，有時我還會幫身邊的朋友卜卦，他們也覺得滿準的，哈~ 你可以去查查何時開始報名，保證你上過就很好感覺!!

隨順眾生,為你的顧客結這個緣啦
其實開光的真正意義是開自己的智慧之光,因為人人本來都是佛,因為迷而墮落.開光就是將自己本來光開啟,如希望見到佛具,就讓自己覺悟,自己的本性流露出來.開光是什麼意思？是要請一個真正懂得佛法的人，這個人，出家的法師可以，在家的居士也可以，開光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，這一點重要。就是告訴我們，我們供養這尊佛像是什麼意義？供養這尊佛像有什麼好處？我們用什麼樣的方法、什麼樣的態度來供養這尊佛像？把這個說清楚，這叫做開光。
你做生意可以購一套雜色海青加搭僈衣,不可搭袈裟,因為你沒有出家.
拿著一面鏡子照一照，拿個筆去描一描.
具體的做法:
開光儀式，首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置傘蓋、幢幡、香花或娟花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿阇黎入佛堂安像。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等佛供獻於佛前。入定心、離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，
主法者須先用一新毛巾在佛像前，做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，而這拭擦的動作是表示要拂去眾生心地上的垢塵；其次再用鏡子向佛像正面對照，說佛像完成的因緣，照鏡子的動作，是表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，將硃砂筆向佛眼的方向，作一個【點】的動作，再大喊一聲【開】，整個儀式就完成。
若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草，刷子刷乾淨，然後用歌舞伎樂讚頌，僧人復誦香贊真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶灌浴佛像，再令僧眾齊誦偈贊，並作歌舞伎樂。
若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨水塗於鏡上，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安髭鬚真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀軌將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。
發掘原有的般若智慧，使之早成正果，與其說是給佛像開光，倒不如說是給自己的佛性開光為恰當。

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在很久很久以前，佛祖釋迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的國土上，並受到波斯匿王虔誠的供養。
一天，佛陀升上忉利天，去為其生母摩耶夫人講法，以報答母親養育之恩。這一去，就是九十天。
波斯匿王是極其虔誠的佛弟子，一連九十天沒有見到佛陀，未聽到佛陀說法，他感到悵然若失，心中似乎無依無靠。波斯匿王思念佛陀，吃不下，睡不著，急切地盼望著能早日見到仁慈的佛陀。
波斯匿王實在忍不住了，便用珍貴的牛頭旃檀雕了一尊如來像。此佛像雕得精緻無比，容貌神態與佛陀維妙維肖，雙目慈悲地註視眾生，如同佛陀在為眾生說法一般，且芳香四散，沁人心睥。波斯匿王見到這尊如來像，就如同見到了佛陀一樣，心生歡喜。
波斯匿王將雕好的佛像置於佛陀的座位上，每天供養、禮拜。如此，他想念佛陀之心才得到了安慰。
卻說佛陀釋迦牟尼在忉利天宮為母親說法，不覺一晃就過去了九十天。其母勸佛陀趕緊回去，因為眾生不能離開佛陀的教誨。佛陀深以為然，便辭別摩耶夫人，回到自己的精舍。
佛陀一進房門，只見一尊佛像離座起身，前來迎接。佛陀用法眼觀這佛像來歷，心中釋然，便恭敬地對佛像說：“請您坐回原來的座位吧。”
隨即，釋迦牟尼佛對眾弟子宣佈道：“我涅檠後，此佛像可以為四部弟子，即此丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷做法事。”
佛陀說完，那佛像便坐回原來的座位。
這尊佛像就是眾佛像之始祖。後人凡做佛像，均仿效這尊佛像。

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