標籤: 桃園佛具

早上好，親愛的朋友們！

輕輕向你問聲好，今天的你是不是輕鬆了不少，愜意了不少，願你用一秒鐘忘記煩惱，拾起快樂！願你用微笑接收我的祝福，迎接嶄新的一天！

佛具用品   佛具行   桃園佛具

上了年紀，一定要為自己儲蓄健康。只有身體硬朗，才有可能生活自理，獨立生活，不需要人照顧，看人臉色。健康真的很重要，平時少管點別人的閑事，多關心下自己的健康狀況。做做運動鍛煉身體，學點養生保健方法，比什麼都強。像是多出去健行、打球、瑜珈、打拳等等~

佛具行   桃園佛具   桃園佛具店

佛的法身就是法界一相，也就是諸法實相。所謂諸法實相，就是證悟一切妄相無相，法界實相只有諸佛能見到，菩薩在法空智果現前時能見到。普通人見不到法身。
佛的報身有兩種：自受用身，也就是每個佛的大圓鏡智，只有佛自己才會體會到自己的大圓鏡智，別人體會不到佛的自受用身。他受用身，就是千丈勝應身，這種身都在色究竟天，只有地上菩薩才能見到，十地菩薩才見其究竟。
至於佛的化身，這是教化地前菩薩與凡夫的，所以我們都能見到。但化身不僅僅是人形，也可能是動物乃至鬼道。

佛具行   桃園佛具   桃園佛具店

沒事可以用的
燒香一般要看香譜的而不是其他24的很準48、72種的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水不用打開可以放半年一換就行紅茶、綠茶都行！！這樣乾淨神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！

桃園佛具   桃園佛具店   佛俱

宋遼金時期雕像特徵
宋遼金時代佛像具有濃厚得人間煙火氣息。寫實性較強。這時期石雕衰落，木雕則異軍突起，尤其木雕觀音最為出色。
宋代佛像特徵
1.面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式髮型，但肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。
2.身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。
3.羅漢造像具有很強的寫實性，人物形體刻畫完美。
4.姿態隨意活潑，富有個性，具時代風格。
遼代佛像特徵
佛像肉髻較為低平，螺發中央多有髻珠。
1.兩肩寬厚，體態豐滿厚實，上身偏長，下身略短。
2.菩薩頭戴高冠或三葉形寶冠，面頰圓潤，眉毛修長，兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄。上身袒露，項掛瓔珞，帔帛繞肘；下身著裙，線條流暢，衣飾飄灑自然。
3.蓮座盛行束腰大仰蓮式，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為三層台階狀或是俯蓮；佛座平面盛行方形，圓形和六出花口形，方台上的鋪布中間呈半圓形，兩側下垂呈三角形，有明顯的圖案化傾向。

佛具用品   佛具行   桃園佛具

我建議再清洗前可以先洗個澡，然後用乾淨的布片或毛巾（兩個最好是新的）沾清水擦洗。如果是油燈之類的很髒的，可以用洗潔劑泡洗。然後用清水沖洗乾淨。

佛具行   桃園佛具   桃園佛具店

是供具還是佛像？再清洗前可以先洗個澡，然後用乾淨的布片或毛巾（兩個最好是新的）沾清水擦洗。如果是油燈之類的很髒的，可以用洗潔劑泡洗。然後用清水沖洗乾淨。

桃園佛具   桃園佛具店   佛俱

這是收集死亡的動物的骨骸。每次使用就是對於動物的祝福。因為在藏地，牛十分珍貴而且勞作不容易。對於他們的逝去，藏地的人會更加感恩它們生前的付出。使用它們作為念珠，也是對於它們的祝福以及超度。藏傳佛教是佛陀的正法

佛具用品   佛具行   桃園佛具

生意很清淡，需要查找一下市場原因與自身的原因及季節原因。
如果說是市場的原因，那就麼需要另找市場，重新定位消費人群或者離開改行。
如果說自身的原因，那就要看看是不是宣傳力度不夠，是不是成本太高使得銷售價格提升較大。是不是因為品種不多、質量不高。
如果說是季節原因，那就進一步完善自己店裡的各個方面的細節，備戰高峰時期。
只有一一的查找清楚才能發現問題解決問題。

佛具行   桃園佛具   桃園佛具店

如果是賣些普通的佛家用品的話，那菜市場附近是最佳地址。如果是賣高檔佛具用品的話那就要開到大街上。一般銷量比較高的佛用品最好要去廠家直接進貨，這樣你就容易競爭的過周邊的佛具店了。

佛具行   桃園佛具   桃園佛具店