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家裡有信佛的擺佛相怎麼擺比較好呢?

佛壇的基本擺設要求:
不能靠近廁所(家裡廁所平時要把門關上)。
不能正對廚房。
不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜,可以做一個帶木門的櫃子,平時不燒香的時候把櫃門關起來。同時上香的時候不要開電視機。但是不能用玻璃罩子罩住菩薩像。
不能供在夫妻臥房(老年夫妻房除外)。
單人臥室可以供奉,但床尾不能正對佛台。
不能供在凸出不連地基的陽台上,如果是室內陽台的話可以。

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神桌上的菩薩如果請了新的,舊的該怎麼辦呢 ?

一、常得一切天神隱形守護。天道中的一切天神,都尊重佛法。我們念佛的功德,必然感動天神,歡喜讚歎,冥冥中加以保護。因此,念佛的人,不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。這對念佛的人說,不過是現世獲得的小利益。對天神說,也是積累功德,雙方均有利益。二、常得一切菩薩常隨守護。菩薩的任務,就是上求佛道,下化眾生。所以時常分身無量,遊化十方,普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣,眾生在生苦海中,一心稱名,是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說:“生海中,念佛第一” 。稱名求救是因,菩薩尋聲救苦是緣,因緣和合,感應道交,自然逄兇化吉,離苦得樂,這就是果。古今來,許多有緣眾生,由於遭受厄難苦惱而稱念名號,由於稱念名號而轉危為安,也由於獲得念佛的利益,而生信發願,求生淨土,見佛聞法。“先以欲勾牽,後令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人。常得諸佛護念:護,保護;念,惦念。《阿彌陀經》說:“是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅之藐之菩提” 。說明念佛的人,受到一切諸佛的保護和惦念,由於諸佛保護和惦念的力量是不可思議的,所以他們修行的心,能永不退轉,直到得著佛的智慧——阿耨多羅三藐三菩提。” 照這樣說,就算這一世不能往生極樂世界,但既已種下善根,就不會退轉,一定有一天會往生淨土, 見佛聞法。 阿彌陀佛放光攝受:阿彌陀佛,又號無量光佛。佛的智慧之光,橫遍十方,超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍,太陽的光,一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照,任何東西也阻隔不了。

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各個朝代的佛像都有什麼特點?

佛像的時代特徵
在佛教誕生約三四百年後,中華祖先經西域將佛引進中土,至今已經有兩千載。
中國的佛教文化,經過與中國傳統文化相融合,已經深深融入中國人的思想意識、宗教信仰、生活習慣、日常言語之中。佛教教義中因果、因緣、追尋極樂世界的思想,同傳統的儒、道思想一樣,共同成為中國人的信仰。與此同時,佛教在中華大地兩千年的傳播,也深深烙上了中華民族的印記,出現了法相宗、天台宗、淨土宗、律宗、密宗、禪宗、三論宗等幾大宗派,佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。

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印章,卡通印章

請問個人印章是否等同簽名?

基本不能等同,除非該印章經過了公示、代表本人簽字。原因:簽字是個人留下的印跡,不易仿冒,故代表著個人的意思表示,而印章則極容易被仿冒,僅是個人的名字被刻出來而已,任何一個人都可以刻這樣的印章,如隨意認可個人印章,只能給社會秩序帶來混亂,特別是給這個人自己的生活帶來顛覆性後果。

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開光過的佛具有用嗎?有經驗的來說一下,要有實際事例說明。

開光對於各個宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。
開光就像給物品點上燭光,自己做善事、修功德就會讓燭光更亮,在冥冥中引到靈性和仙氣。
功德高的人就像給寶物點上更大的蠟燭讓燭光更亮幫助你更優先、更快的引來靈性和仙氣。如果得到寶物的人,沒有修功德、做善事。燭光就會慢慢熄滅。
首先,要看你怎麼看待宗教信仰這個事情,心態問題,得到神仙庇佑的人心態自然美滋滋的,其實神仙根本就沒時間庇佑你,因為信徒太多了,不然大家都長命百歲了。
其實,人體狀態跟心態關係特別大,如果你開心,快樂,心胸豁達,健康飲食,積極鍛煉,自然會延年益壽。如果你每天生氣、抑鬱、壓抑,就會上火,上火你懂吧,上火之後就會得病,什麼病根據你身體機能潛在問題決定,最後病死。

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佛具能不能用在靈堂上?對於一些習俗不太了解

佛具能不能用在靈堂上,人死了正常的葬禮供奉,供品,五碗供菜,15個包子,三杯酒,三雙快子和三個開光的棉花纏的木棍,一個香碗,和油燈。可用佛曲放頌,使死者的靈魂一心皈依佛門修行,爭取到極樂世界。不可把佛菩薩像擺在靈堂,對佛菩薩不敬和不吉。

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為什麼藏傳佛教的佛具有像牙的犛牛骨的等等呢?

這是收集死亡的動物的骨骸。每次使用就是對於動物的祝福。因為在藏地,牛十分珍貴而且勞作不容易。對於他們的逝去,藏地的人會更加感恩它們生前的付出。使用它們作為念珠,也是對於它們的祝福以及超度。藏傳佛教是佛陀的正法

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