廣義的社會福利，是指國家為改善和提高全體社會成員的物質生活和精神生活所提供的福利津貼、福利設施和社會服務的總稱。
狹義的社會福利，是指國家向老人、兒童、殘疾人等社會中需要給予特殊關心的人群提供的必要的生活保障。
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懲治“假低保”需要“真問責”
假低保事件中不排除有人提供虛假資料進行騙保，但歸根結底是相關部門審查不嚴、監管不力所致。因為在這些查處的“假低保”中，有相當一部分是“關係保”、“人情保”
隨着我國低保配套優惠政策逐漸增多，越來越多的人把低保當成“香餑餑”。近日，黑龍江省齊齊哈爾市在檢查中便發現了8971名不符合低保條件的人員，並按規定對這些“假低保”進行了清理。（10月19日新華網）
顧名思義，低保即最低生活保障，國家建立低保制度的初衷，是為了幫助貧困生活群體，使他們得到最低生活水平的保障。低保錢不多，每個月幾十元或幾百元的補助，但卻成為眾多人眼中的“香餑餑”。這是因為，除了可不勞而獲的補貼外，還有就是低保的意義並不全在補貼上，國家對低保戶的相關扶持是多方面的，比如城市低保戶可優先享受、子女入學補助等，農村低保戶在享受新農合報銷比例之外，還可獲得一定比例的報銷，正是這些背後無形的利益鏈條催生了“假低保”的頻繁誕生。
面對齊齊哈爾市查處8971名“假低保”的新聞，許多人感覺不可思議，但這種現象在全國各地多多少少存在着，有些被查處曝光了，有些還在“潛伏期”。據媒體報道，今年7月至9月，短短兩個月時間里，河南省五部門聯合查處農村假低保4.35萬人。2010年，江西省政府經過對低保對象進行全面清查，全省共清退不符合享受條件的低保對象高達14.7萬人。在各種被查處的“假低保”事件中，不乏開小車、住洋房、家境富裕之人，甚至有些還是國家幹部、公務員，騙取低保無非是能享受到更多優惠的政策。假低保不斷，一些地方政府卻將責任推到騙低保戶身上，稱無法對騙保者進行處罰，從而助長了騙保歪風。當然，假低保事件中不排除有人提供虛假資料進行騙保，但歸根結底是相關部門審查不嚴、監管不力所致。因為在這些查處的“假低保”中，有相當一部分是“關係保”、“人情保”。
根據我國最低生活保障條例的規定，低保制度實行地方各級人民政府負責制。也就是說，地方政府在制定、實施低保制度時，需要全面負責低保對象的審查和落實，並制定相關的問責機制。遺憾的是，在形形色色的“假低保”事件中，似乎還沒有哪一級政府及相關責任人受到處分，我們看到的也僅僅是清查“假低保”，接下來追回低保金，然後風平浪靜。
“假低保”的橫行，必將導致真正需要低保的困難人群失去應有的保障，引發不公，誘發各種社會矛盾。此外，“假低保”還助長了騙保的不良風氣，同時也是對政府公信力的損害。因此，懲治“假低保”必須用真問責，讓低保真正保“低”，回歸構建低保制度的本意。 （作者單位：廣東省清遠市清遠日報社）
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社會保障的定義
(social security)一詞最早出自美國1935年頒布的《社會保障法》。美國1999年出版的《社會工作詞典》將社會保障定義為：“一個社會對那些遇到了已經由法律做出定義的困難的公民，如年老、生病、年幼或失業的人提供的收入補助。”《新大不列顛百科全書》對社會保障的定義是：“社會保障是對病殘、失業、作物失收、喪偶、妊娠、子女或退休的人提供現金 。”國際勞工局對社會保障的界定是：“社會保障即社會通過一系列的公共措施對其成員 提供的保護，以防止他們由於疾病、妊娠、工傷、失業、殘疾、老年及死亡而導致的收入中斷或大大降低而遭受經濟和社會困窘，對社會成員提供的醫療照顧以及對有兒童的家庭提供的補貼(1984)。——孟醒：《統籌城鄉社會保障》第6頁，經濟科學出版社 ，2005年1月第一版。
在中國 ，一些學者根據自己的理解也給社會保障下了不同的定義。陳良瑾教授在《社會保障教程》中將社會保障定義為“國家和社會，通過國民收入的分配與再分配，依法對社會成員的基本生活權利予以保障的社會安全制度”。——陳良謹：《社會保障教程》，知識出版社 ，1990年版，第5頁
葛壽昌教授在《社會保障經濟學》中認為“社會保障是社會(國家)通過立法，採取強制手段，對國民收入進行分配和再分配形成社會消費基金 ，對基本生活發生困難的社會成員給予物質上的幫助，以社會安定的一種有組織的措施、制度和事業的總稱。”——葛壽昌：《社會保障經濟學》，復旦大學出版社 ，1990年版，第2頁
鄭秉文 在《社會保障分析導論》中認為“社會保障是與社會主義市場經濟的體制基礎相適應，國家和社會依法對社會成員基本生活予以保障的社會安全制度”。——鄭秉文、和春雷：《社會保障分析導論》，法律出版社 2001年1月版，第3頁
鄭功成 教授認為“社會保障是國家依法強制建立的、具有經濟福利性的國民生活保障和社會穩定系統;在中國，社會保障應該是各種、社會救助、社會福利、軍人保障、醫療保健、福利服務以及各種政府或企業補助、社會互助保障等社會措施的總稱”。——鄭功成：《社會保障學》，商務印書館 ，2000年9月版，第11頁
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病假工資不得扣除
在看病難、看病貴等話題廣受熱議之際，一些勞動者還表達了另一層擔憂，即問題。勞動保障部門為此發出提醒，在員工看病期間剋扣其病假工資，屬於違法行為。
上海市勞動保障部門掌握的情況表明，在部分企業，“員工一病休，工資就停發”的做法時有發生，個別私營企業甚至規定“病休一天，扣薪两天”，或者把患病職工。專家提醒，勞動者在看病期間的不能剋扣，應當依照國家有關規定，結合醫療期、本人等來確定。
根據《企業職工患病或非因工負傷醫療期規定》第三條，企業職工因患病或非因工負傷，需要停止工作醫療時，根據本人實際參加工作年限和在本單位工作年限，給予3個月到24個月的醫療期。專家指出，這個醫療期，將作為確定待遇的依據，同時，企業不能在醫療期內辭退員工。
關於具體數額，根據我國《勞動保險條例》規定，醫療期在六個月以內者，按其本企業工齡的長短，病傷假期工資數額為本人工資60％至100％；連續醫療期在六個月以上者，數額為本人工資40％至60％。
需要注意的是，各地的具體計算方式可能不都相同，但無論何種計法，根據《關於貫徹執行〈中華人民共和國勞動法〉若干問題的意見》規定，每月病假工資都不能低於當地的80％。
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“五險一金”為哪般？
對於很大一部分職場人而言，社保“五險一金”自己到底繳了多少，根本就是個未知數。近日，智聯招聘與環球網聯合發起關注職場人社會保障狀況調查，共有3718名職場人參與了調查，結果显示，很清楚“五險一金”繳納標準的人數不到兩成。
六成人不知“五險一金”到底是啥
“五險”指的是五種保險，包括、、、和；“一金”指的是。但依然有六成職場人表示不甚清楚，僅四成職場人表示對“五險一金”的具體保險種類很清楚，具體比例為37.5%。但更令人擔憂的是，表示對五險一金的具體繳納標準很清楚的比例僅為16%，不到兩成。八成職場人對“五險一金”具體繳納標準和繳納基數並不是很清楚。“五險一金”中的養老保險、醫療保險和失業保險，這三種險是由企業和個人共同繳納的保費，工傷保險和生育保險完全是由企業承擔的。五險一金的繳納額度每個地區的規定都不同，基數是以總額為基數。
超六成人沒有住房公積金
調查显示，近四成職場人擁有規範的“五險”，具體比例為36.7%。但同時，也有35.6%的職場人表示自己沒有任何保險的保障。18.7%的職場人表示自己有比較規範的三險，即養老保險、醫療保險和失業保險。調查显示，超過六成職場人沒有住房公積金，具體比例為63.3%。住房公積金制度是國家法律規定的重要的住房社會保障制度，具有強制性、互助性、保障性。單位和職工個人必須依法履行繳存住房公積金的義務。職工和單位住房公積金的繳存比例均不得低於職工上一年度月平均工資的5%。如果入職后發現該單位沒有給員工上“五險一金”，38.9%的職場人表示自己會離職。僅有18%的職場人表示自己會投訴舉報。智聯招聘職業顧問指出，近年來國家相關部門加大了執法監察力度后，對於勞動者的投訴處理還是非常及時的。監察部門只要接到舉報，一定會對企業進行檢查，對確實違規的企業給以重罰。誠然，目前在一些中小城市，監察處罰力度還有待提高，但是社會保險走上規範化軌道是必然趨勢，勞動者完全可以拿起法律的武器保護自己。
四成人被動加班沒有任何補償
調查显示，四成職場人被動加班后沒有任何的補償，成為“白加班”一族。僅有28.6%職場人表示加班後會得到，其中12.7%的職場人不但有加班費而且還能報銷餐費及交通費。除此之外，22.2%的職場人表示可以倒休，10.6%的職場人表示可以報銷餐費和打車費。
通過整體調查可以看出，職場人對自身社會保障方面的重視程度還不夠。智聯招聘職業顧問指出，職場人還是應該對自己的社會保障情況予以重視。社會保障並不是一時之需，很多職場人沒有考慮那麼長遠，因此往往忽略了社會保險在突發事件以及日後長遠的重要作用。
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就算你熱愛攝影也千萬不要和「拍這些東西」！
(source: ) 知道嗎？出遊時，千萬不要以風景名勝中的陵墓為背景合影。小心招來橫禍！下面快來看看在那些東西是不能合影的吧。
1、不要與很久年代的衣物、家居合影。
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一些人到故宮玩，往往趁工作人員不注意，偷偷溜進去坐在皇上或大臣用過的椅子上拍照，甚至還想上龍床拍照、甚或穿上太監穿過的衣衫拍照，如果得逞，那麼，麻煩很可能隨之而來。
2、不要隨便與他人合影。
北方某飯館請一長相酷似某偉人的人坐堂，不少食客於是頻頻與他合影。後來該坐堂人不幸過世，結果不少與其合過影者那一段時間日子都不好過。
3、外出遊覽，千萬不要與千年老樹、百年老屋合影，道理不說自明。
4、不要在夜間對着鏡子中的你或他人拍照，鏡子屬陰性，容易招陰。
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往往令人意想不到的情況下看到不想看的東西。
5、謹慎與過世的家人墓地合影。
清明節時不少人去掃墓，一些人與自己親人的墓碑合影，豈不知，一些鏡頭包含了他人墓地，結果當然不妙。
6、3人合照有講究。
過去畫師會拒絕把3個人畫進圖內。據說中間的合照者會受到左右兩旁的朋友排擠。因此要謹慎三人合照，不過，提醒朋友們一家三口無礙。
7、千萬不能在塔的正下方拍照。
塔的正下方就是被壓住制住的感覺，因為塔是用來鎮妖的。這一點認為很多朋友會“犯規”。
8、懷孕後不能在陰氣很重的地方照相。
比如醫院、墳場或殯儀館、屠宰場、少人居住空屋、僻靜的屋苑等。不僅對大人不好、對胎兒更不好。提醒即使拍照自己的大肚皮也不能隨意。
9、謹慎拍攝睡覺時的人。
拍不好容易拍出問題來，因為位理學認為會把他們的靈魂攝入鏡頭之內。這一點往往嬰兒的父母會“犯規”，提醒你要謹慎哦。
10、電梯內的天花板不要拍照。
位理學認為死後的靈魂喜歡站在電梯頂上遊盪。進一步說，地下室也謹慎拍照，無論你是住在地下室，還是去地下室參觀均如此。
11、老宅內的煙霧不能拍照。
突如其來的煙霧可能是某種未知東西闖入人間的先兆，若拍下來有把它們帶回家的可能。認為對於莫名其妙的東西都要謹慎拍照，除非你是專業攝影師。
12、隧道、山洞口等要謹慎拍照。
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因為這些地往往是通向另一世界的接駁點。提醒朋友們，少許朋友犯規，果然後果不妙。
13、千萬不要以風景名勝中的陵墓為背景合影。
如北京十三陵等，請勿隨便合影，尤其是下午三點以後，沒準跟你合影的還有其它東西。
14、謹慎與久病不愈的人合影或拍照。
最終結果往往事與願違。這一條很多朋友也會犯規，提醒你要謹慎為之。
15、謹慎拍攝不含頭部的人體照片。
因為這樣易招惹陰魂附體，你在照片上可能看到其它人的腦袋。
16、夜遊時最好不要亂照相。
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否則不明物體會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附着於樹梢上的某某。
17、對於突如其來的不明物體，要謹慎拍攝。
一些人以為是UFO，又是拍攝又是攝像，往往可能UFO沒拍到，而其它東西卻給你帶來麻煩了。
18、不要在高壓線、牆角邊等拍照，往往會給自己帶來難解的煞氣和陰魂。
19、不要在野外裸拍，容易失魂和招陰。
提醒朋友們，有些朋友喜歡寫真，結果到野外或者深山老林拍裸照，後果不堪。
20、謹慎拍照煞氣很重的風景照。
有些人認為拍人物照要謹慎，拍攝風景照就可以隨意，提醒這是錯誤的。如果你的鏡頭對準了煞氣很重的“風景”，那麼霉運很可能被攝進來。
21、謹慎老照片翻拍，有些朋友喜歡拍照，頻頻將老照片翻拍，很可能拍出問題。
舉例：某某去故宮遊玩，趁人不注意，將慈禧太后的照片翻拍下來，結果運勢一落千丈。
這真的不是開玩笑的，千萬不要鐵齒不信邪！分享出去！
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※要找桃園龜山附近的有實體門市經營的佛具用品專賣店！
※神桌的尺寸是不是都有固定的一個吉祥尺寸呢？
注意！中元普渡一定要拜「這道菜」，否則「好兄弟」就會留在你家留到鬼門關結束！
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一年一度的中元普渡即將到了，想必大家已準備好豐盛祭品要請「好兄弟」飽餐一頓！
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但你知道供桌上「有道菜」是絕對不能少的嗎？
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中元普渡是民間最盛大的祭祀活動，人們總會準備豐沛祭品讓路過的普渡公、好兄弟飽餐一頓，除了三牲四果、臉盆毛巾，你知道供桌上一定要擺代表山珍海味的薑母和鹽，以及川燙過的「空心菜」嗎？
空心菜代表主人「無心留客」，希望好兄弟享用完普渡大餐後就此離開，別在自家逗留的意思！但是這項供品現今已很少見了。
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各大公司這幾天陸續提前普渡，甚至還有人貼上「自取」紙條，叫好兄弟要吃自己到冰箱拿，讓網友笑翻天！
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原來中元普渡的祭品都有代表意義的，快把這個消息分享給親朋好友知道吧！ 原文出處：
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超狂普渡！禮盒還沒到，普渡時店長決定「只拜取貨聯」！
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中元普渡過了，雖然要幫家裡、公司拜拜可能會消耗你一點卡路里，但是那些零食餅乾…..大家有沒有變胖啊？
就有一位網友在Dcard上分享了他打工的7-11普渡的供品，而他們店長真的太酷了，只能說真的很有心啊！
——————————————–
以下轉載自原文
我在小七上班邁入第二年了
每年七月店裡都會一起拜拜
所以不管早班、晚班、大夜都得全員到齊
我們拜的不多
簡單簡單的準備而已
這樣
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有發現哪裡不太對勁嗎？
沒關係
幫你放大一點
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明治冰淇淋禮盒
拜完冰淇淋都熱了
所以….
「要吃請到冰箱拿」
店長說寫這樣就好了
他們會再自己去拿
哪招～
更屌的還有這個
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太陽餅、蛋黃酥禮盒「取貨聯」
店長說因為禮盒還沒到
所以叫好兄弟8/12和8/20再拿取貨聯來取貨
我們一整個笑翻啦
那兩天大夜班其中一天是我呀
他們會不會真的來領阿
哎呦～我的媽呀！（心驚驚
———補充回應——–
1.女生真的可以做大夜 我就是呀
2.我們拜的東西是不會上架的，良心問題
——————————-
這店長真的太狂了啦！但是說真的…..要是真的遇到人家拿著取貨聯來拿，我實在是沒辦法保持鎮定啊…..！
分享出去讓更多人看見吧！下次禮盒還沒到，就跟著這樣做就對啦！
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佛前三炷香代表是什麼意思？
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99%的人都不曉得佛前三炷香代表是什麼意思?
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看完你會更知道如何正確拜拜了
逢年過節、婚喪喜慶，許多善男信女總會到寺院、廟里在佛前燒香磕頭，
祈求身體健康、考運順利、陞官發財、姻緣美滿，
而人手拈來「三炷香」、在佛前磕上「三個頭」似乎已習以為常。
但你知道為什麼要這樣做嗎?
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「三炷香」、「三個頭」這些約定俗成的習慣，其實背後有更深層涵義。
如能了解這含意，說不定上蒼能看到你的虔誠與決心，
所祈求願望也更容易實現！
我們在佛前上的三炷香，分別叫「戒、定、慧」。
第一炷香：戒香，在佛面前表達你的決心，戒掉自己的惡習和妄念。
第二炷香：定香，希望自己能夠凡事入定、平心靜氣處事與待人。
第三炷香：慧香，祈求自己能得到智慧，開悟見佛心。
依據佛經，戒、定、慧，三者是「破迷開悟」方法，也是一種因果關系。
只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來;心定下來之後，才會出現「定能生慧」的結果。
另為何要在佛前磕上「三個頭」呢?
一叩首代表對佛(覺悟者)禮敬。
二叩首代發願者願向覺悟者學習，願意歸入佛門。
三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
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然而向上蒼、佛祖祈願時，
如想著靠拜香、磕頭、豐盛供品，而不勞而獲達成願望，老天爺也看不下去吧!
如一個人慾望無窮，想著如何陞官發財、貪婪女色，
整天偷雞摸狗、或陞官後反而不認真做事、貪污受賄，
這樣的人滿腦子都是權力與慾望，心動神疲，無暇靜思，
又怎能得到完滿智慧呢?
雖說「三炷香」、「三個頭」是習俗，
但細節中也能看出我們對自己的決心與毅力，
下次在廟裡上香前，不妨先問問自己的心，再向佛或神明祈願吧！！喜歡這篇文章的話，就點個讚分享出去吧！ 原文出處：
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你知道為什麼「不能用紅筆寫名字」嗎？
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古時衙門用來記錄罪犯的名籍才用紅筆，民間流傳閻王爺勾畫生死簿也用紅筆，因此，紅筆寫的字一般是表示已經死的人或即將行刑的死刑犯。所以即使到現在，除了教師改卷、會計更正外，也很少用紅筆記錄事項，尤其是人的名字，更是忌諱用紅筆。
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由於有一些人用紅筆寫信會犯忌，導致朋友絕交，所以也有紅筆寫信表示絕交的說法。不過個人認為即使絕交信也不必用紅筆寫，不是有句話叫“好合好散”嗎？
古人也說過“君子絕交，不出惡聲”，畢竟朋友一場，何不做得有風度一點？
在古代都是遇到緊急或重要的事才用紅筆寫信，那時用的是硃砂，而現在，一是為了美觀，二是用紅筆寫信有絕交絕情的意思。
為什麼有人覺得用紅筆寫名字不太妥
通常故去的人才會用紅色的筆來寫名字，象墓碑上就是這樣，要經常描紅。就是對即將行刑的死刑犯也是用紅筆寫名字。
基於這個原因，正常生活中如果用紅筆寫別人的名字就是對別人的侵犯。
為什麼人的名字通常不能使用紅字
如果你搜索“為什麼人名不能用紅色寫”，的確會有標準答案，可歸納如下：
1、過去皇帝批奏摺，是用硃紅色的筆來指示，稱為硃批。除皇帝以外，其他人是不能用硃紅色作批示的。
2、判決死刑的人，會用雞血在其押號上寫上名字，後來演變為用紅字書寫。
3、民間素有“丹書不祥”之說。除以上外，民間還有閻王爺用硃砂筆勾劃生死簿之說，被硃筆勾掉的無疑被判了死刑。
4、寫信不能用紅色筆寫，紅字代表斷交，如果用紅字寫別人名字，也表示詛咒別人去死的意思。
（與以上類似的，不能把別人的名字圈上。書籍和報紙上的人名列表中，如果名字帶黑框表示已經仙去。）
這些，不是封建迷信，而是民俗禁忌。這種禁忌，如果整個國家的人不知道，就沒有什麼，但是通常是：有人知道，有人不知道。而知道的人如果看到有這種做法，可能會明白寫的人不知，也有可能認為這個人沒有教養或心存惡意。如果是用紅字寫了客戶或師長的名字而被指出來，就是個尷尬失禮的事情。
很多人，會有用紅筆寫別人名字但被家長或老師糾正的經歷，有時候，可能會清楚地被告知原因，更多的時候卻只是被告知“這樣書寫不禮貌”或“這樣不好”，所以知其然不知其所以然。
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家長或老師，可能是知而不語，也可能自己都不知道。我之所以用引導的方式，請大家自己去找出答案，就是希望能夠透徹地知道前因後果。
這樣，假如遇到類似的情況，尤其是以後在教育自己的孩子或學生的時候，就可以詳解原因！分享出去吧！
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